تجلیل از «میرزای هه‌ورامی» نویسنده، ادیب، محقق و گوینده پیشکسوت کردستانی

تعدادی از اهالی فرهنگ، هنر و ادب در قالب انجمن مردمی تجلیل از مفاخر و هنرمندان کردستان با حضور در منزل ماموستا محمدامین میرزایی متخلص به «میرزای هه‌ورامی» ضمن دیدار با وی، به پاس سالها خدمت و فعالیتش در حوزه تحقیق و تالیف و نشر زبان، فرهنگ و ادب کردستان از وی تجلیل و قدردانی کردند.

ڕۆی جەهانیو زۋانی ئەڏایی

خـوای زوان‌ دانـا، بەننەش نـمـازۆ

حەیفا دەڵوەتمەن، جە گەڏای وازۆ

زوانوو ئەدەبی زوانوو هەورامـین

حەرکەس واچۆ نا، جە ناتەمامین

میرزای هەورامی

@Mirzaehawrami

نوای عارفانه

نوای عارفانه میرزای هورامی با اشعار مولانا خالد

•بەشێکی دانەبڕاو لە عیرفانی ئێمە قەسیدەیە. بەشێکی دانەبڕاو لە ئیسلامی ئێمە نەوا و سۆزی عیرفانییە. بەشێکی دانەبڕاو لە هەناوی ئێمە دەنگی خۆش و مەلەکووتیی کەسانێکە لە دڵەوە ئەخوێنن. ئاخر ئەوەی عاشق بێت، تەنها بە یادی مەعشووقەوەیە کە ئەتوانێ بێتە جۆش و خرۆش؛ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّـهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. • میرزای هەورامی لێرەدا بە گژ هەرچی ناعاشقدا ئەچێتەوە. پێیان دەڵێ: ئەمیشت چوو، ئەویشت چوو، قاعدەی ویشک و دڵی بێ عەشقت، لە بەهەشتیشدا هێندەی دۆزەخی عاشقان چێژت پێ نادا. میرزایی لێرەدا میرزایی نییە. لێرەدا میرزایی هەمان نەیە لە عیرفانی عارفاندا. عاشقێکە کە مەعشووق تێیدا ئەخوێنێ. عاشقێکە و لەودا مەعشووق بە باڵای خۆیدا ئەخوێنێ.

مەولانا واتەنی:

دو دهان داریــم گــویا هم‌چـو نـی

یک دهان پنهان‌ست در لب‌های وی

یک دهان نالان شده سوی شما

هــای هویـی در فکنـده در هوا

لیـک داند هـر کـه او را منظـر‌ست

که فغان این سری هم زان سرست

دمدمهٔ این نای از دم‌های اوست

های هوی روح از هیهـای اوست.

«تاته هەر گلەیێت با»:

تاته هەر گلەیێت با
چی موچیاریم مەکەری
چی پەی نان و بەرگەکەیم
زەحمەت کێشی و خەم وەری

ئەگەر منت گەرەکنا
خەمم وەره چون سەبا
فامێڎه بوو یا نەفام
پێسه کاکەیم بوو پیا

ژیر کێن و بێ‌ئەقڵ کێن
نیشانەم ده ڕاو ژیری
تاته مۆچیاری خەیری
موهیمتەرا جه تێری

ئەسڵ و فەرعو دینەکەیم
یا ژیوای پێغەممەرا
جه لاونای، جه زەڕی
زیاتەر لازمتەرا

تۆ خوڎا ئەڎاو تاتەکەم
لەلەیم کەردێ به جوانی
با کوڕێ ژیر و وریا
یاوندێ به دیوانی

- «ٲدِّب ولدَکَ صغیرا
سُرَّ بِهِ کبیرا»
- گەورەتەرین موچیاری
پەی ئاقڵی هۆشیاری
- تاته دنیا و قیامەت
یاخوڎا نەوینی زەحمەت

▫️دیوانی میرزای هەورامی

@Mirzaehawrami

📍هەڵوو

نکته:معروف است که زاغ بیش از سیصد سال عمر می‌کند، ولی عقاب🦅 را سی سال بیش عمر نباشد.شعر عُقاب اثر معروف الکساندر پوشکین شاعر بلندآوازه‌ی روسی است که با به تصویر کشیدن این دو زیستن به زیباییِ هر چه تمام با زبانی شیوا و آمیخته با هیجان از زوایا و ابعاد مختلف ارزش‌هایی چون آزادگی، عزت نفس و شرافتمندی را تبیین و ستایش کرده است.شعر عقاب را اولین بار مرحوم دکتر پرویز خانلری به فارسی ترجمه کرد. ترجمه‌ای زیبا و دل نشین و پرمحتوی که قبل از انقلاب سال‌ها در کُتب درسی دانش‌آموزان دوره‌ی متوسطه تدریس می‌شد.در زبان کُردی نیز نویسندگان و شعرای بزرگی به ترجمه‌ی آن پرداختند که می‌توان از شاعران برجسته‌ای چون دکتر عبیدالله ایوبیان، دکتر ایرج خالصی ایلامی و ماموستا هه‌ژار نام برد.و اینک ترجمه‌ی آن به زبان هورامی با قلم میرزای هه‌ورامی.

فایل صوتی شعر

سال١٣٦٤

ماموستا «محمد امین میرزایی» مشهور به «میرزای هورامی» نیز در چد قطعه شعر ;i در سال١٣٦٤ سروده به نکات مهمی اشاره کرده است، وی این شعر را اینچنین آغاز می‏کند:

«وەحدەت ڕاسی و حەقێقی بێتە مەیدان، ڕەحمەتە

ئەر قودس گیرا بە دەستی ئەهلی ئیسلام وەحدەتە

بێ ڕەئیسی وەحدەت و بێ ئیتیفاق و یەکدڵی

موسلمین، یا موفلسینی قەڕنی تازەی زیللەتە»

مانیایش پۆوە دیارا

بەڕێزم من فرە فرە دەست وەشیم هەن پەی جەنابیت پەی ئا بەرهەمە ناوازەیە خوای گۆرە کەروش بە سەدەقە جارییەو پێت ۰ بەراستی مانیایش پۆوە دیارا خوا گیان سەربەرزت کەرو انشاللە
من دوبارە عەرزو احترامم هەن پەی بەڕێزیت مانیایت خوا گیان کەروش زەخیرە پەی قیامەتیت و هەرگیز ناوەشی و عەزیەت نەوینی ؛ جا بەڕاستی من ئا بەرهەمە سوتفەم کەرد و چەمم پەنە کۆت بە ڕاست چن دارم گەرەکینی مەزانو چکو دەسشا وزو ۰ یەک تێیینیوی فرە گولانەم هەن خزمەتەننە انشاللە با بلوە سەرو کتێبەکەی عەرزو جەنابیت کەرو ۰ دوبارەو چن بارە دەسوەشیم پەی بەڕیزیت و خوا پلەو پایەت بلوتفو ویش بەرز کەرووە انشاللە
من خەڵکو بەڵخەیەنا بە ئەسڵ بەس حالیەن نانا سلێمانی منیشوەرە.
تێبیوشا ئانەنە باسو باباو پێغەمبەری درودو خوایش سەر (عبدالمتلب) داواو عەفوی کەرو فۆنتی عەرەبیم نیا پەنە چا وەختەنە کە تیر بازی کەرا چەنی زاروڵا مەدینەیی چا وەختەنە کە پیێوی قورەیشی وینۆش کە سینە بەرپڕنۆ ماچو تو کینی ئیدچ ماچو من قورەیشیەنا وەالحال دمایی کابرا مێوە ماچۆ بە موتەڵیبی برایش بەس نویسیان لوە دەمو برازاکەیتۆ ؛( مەزانۆ برا یان برازا)

یو جە تێبینیەکا تەری ئانەنە چا وەختەنە کە پێغەمبەر درودو خوایش سەر حیوار چەنی خێزانەو موسعەبی کوری عومەیر کەرو کە جەنگو ئوحودیەنە شەهید بیەن ئانە ۳ جار فەرماوو خوا جەزات دۆوە سەرو ۳ جاری خێزانەش دەس کەرو گرەوای سەرو ئانەیە کە مێردەکەش کوشیان فەرماوو چی گرەوی فەرماوو هێورژەنی قورسا چیگەنە (  هێورژەنی یان بێوە ژەنی ) ؟ چونکە ژەنێوە بە ژەنو براو پیاکەیش ماچو هێوەرژەنی

تێبینیوی تەریچ ئانەنە ئەگەر بە ئیشارەتیوی کەمیچ بیێ ڕۆشناییت وستێ سەرو تەمەنو خێزانە بەڕێزەکا پێغەمبەری بە تایبەت حەزرەت و عائشەی کە کوچێ گومان و چێو هەن سەرش

هیوادارەنا  پیسە تەلەبێوی چەنەم هۆرگێری خوا گیان جەزات دۆوە پێ ئا خزمەتتە گۆرەییە ؛ وەشڵەی تاوێم تایبەت ئامێنا دەس وەشیم چەنە کەردێنی بەڵام بۆنەو ئی وەزعیوە نەکریا ؛ وە هیوادارەنا بەردەوام بی سەرو ئی هەرمانە موبارەکا و انشاللە خوا بەرەکەت وزۆ عومرت پەی  هەرمانە موبارەکا تەری.
Muhammad Aso

🌀سخن سردبیر فصلنامه باران شافع

 

چوومە جەرگەی ئەهلی دڵ جەرگێکی بێ داغم نەدی
                                نـاڵەیی بولبــول لە بــاغا بـــێ قڕەی زاغــم نـــەدی
عالەمێکم دی نــەخـۆش و یــەک کەسی ساغم نەدی
                                دوور لــە مەردانی خــودا غەیری قوڕمساغم نەدی
                                                                     حاجی قادر

💯مامۆستا هەژاری ڕەحمەتی ئەڵێ:  "من بۆ ماوەیێک بوومە کومونیست، ڕاستیەکەشی ئەوەیە تۆ چەنێ بەڵەد گۆرانی ژاپۆنییت منیش ئەوەندە بەڵەدی کومۆنیستی بووم، 
لە لوبنانەوە لەگەڵ چەند هەڤاڵێ چووینە بەرلین، ڕۆژێکیان دەعوەتی مووزەخانە بووین، چاوم کەوتە بێشکەیێکی ڕازاوە بە مەخمەڵی سەوز داپۆشرابوو. لە دڵخۆما ووتم داخۆ ئەوە کام ئەسحابە یا ئەولیا بێ؟
ووتیان: لنینە. 
لە لایێکیترەوە عەینی بیێشکە بگرە جوانتر، ووتم ئەوە کێیە؟ ووتیان: مارکسە.
ووتم ها ها
ئێوە ئاوا ڕێز و حورمەت دا ئەنن بۆ گەورە پیاوانتان، بەڵام دەرسی جووجەڵە کومۆنیستەکانی ئێمە وا ئەدەن کە کێلی گەورە پیاوانمان بدەنە بەرشەق."

🌀مێژووی کورد لە گەورە پیاوا کەمتر نیە لە گەلانی ناودار، لە هیچ بوارێکدا.
بەڵام لە تەوازوعی خۆیان و کەمتەرخەمی ئێمە و بێ وەفایی ڕووناکبیران بەرچاونین.
بنەماڵەی فرەمان هەیە لە ئایینەو ئەسەمووڵا یا شامی شەریفی جاران یا بیت‌المقدس یا حەرەمەین شەریفەین یا بەڵخوبوخارا یا داروسەلامی ئەوسا یا میسری سەلاح‌الدین ناسراوترن.
لە دووروڵاتیش هەر لە بیری دایکی نیشتمانا بوون.
(الا حیّ بیتوشاً)ی عبداللە بەیتووشی و نامەی نالی لە ئەسەمووڵەوە بۆ شارەزوور و ئیبراهیم شەرقاوی شێخی ئەزهەر بۆ هەورامان ئەیسەلمێنێ کە پیاوانمان چەنێ پیاو بوون.

داخی داخانـــم  ئەم  چاڵی  عــەرزە
چۆن بوو بە ماوای ئەو خێڵە بەرزە
(نامی)

💠لە 2٥مین ساڵی وەفاتی حەزرەتی شێخی سیراج‌الدین قدس اللە روحە باران شافع شانازی ئەکا کە هەموو لاپەڕەکانی بە ناوی ئەو پیرە ژیرەوە بڕازێنێ.
کەسێ کە لە بەرچاوی دۆست و دوژمن زانا بوو، دانا و توانا بوو، حەکیم بوو، پیاوناس بوو، گیا ناس بوو، ناودار بوو، ناندار بوو، میواندار بوو، سوارچاک بوو، تیرەناز بوو، ڕەزاسووک و میهرەبان بوو، دڵسۆزی عیلم و عیرفان بوو، خزمەتکاری هەژاران و سەرپەنا بۆ بێ کەسان بوو. لە هەموو مەنێکا پڕ بوو، دیواندڕ بوو، لە کۆڕی زاڵماندا ئازا و چڕ بوو.

🌀دەسەڵاتدارانی وەرئەگرت بۆ بەرژەوەندی لێقەوماوان، دۆعا و دڵنەوایی شۆڕشگێڕانی ئەکرد. هیچکەس نەیدی و نەیبیست لە کۆڕی دانیشتنی لابدا لە ئەدەب و تەربیەتی عارفان و خواناسان. نە بەدەم نە قەڵەم نە ئیشارە سووکایەتی بە کەس نەکرد. جوابی پرسیاری هەمووانی ئەدا چ ئاشنا چ بێگانە. هەرگیز خاڵی نەبوو ماڵی لە میوان، خانەقای لە غەریبان، حوجرەی له فەقێیان، بیمارستانی لە نەخۆشان و تیمارستانی لە مەدهۆشان.

▫️ڕووخۆش و ميهرەبان بوو لەگەڵ هەرکەسێ ڕووبەڕوو دەبويەوە.
دانيشتواني کۆڕي بەهرەمەند ئەکرد لەو پێويستيەي کە ئەيانويست.
لە سەر بنەماي (إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه) خەڵاتي ناوداراني ئەکرد.
ڕێز و حورمەتي زيادەي بۆ سەييد و مەلاوفەقێ و هەتيو دائەنا.
کەمايەتي کەسايەتي نەبوو تا بە تەوهين و تەحقير پڕي کاتەوە.
حاشا هەڵنەگرە کە بە ڕيشەو گەڵاو گوڵي کۆساڵان پتر لە هەزاران نەخۆشي چارەسەر کردوە.
که‌شف و شهود نفي و اثبات دائره‌ی عشرين، بقای ضمنيه الکبري عاله‌مي عيرفان به شاهيدي پياوان کاري ئێمە نيە، بۆ خەليفە ئەحمەد بالکو مامە کەريم کەمتاران و مامۆسا مەلا باقر و مامۆساي فەنايي.
لە ناو قەومي کوردا زاتي ئاوا حەيفە شانازي پێوە نەکەي بە ناوي (سەرخێڵ).

اي بسي اصحاب کهف اندر جهان
پهلوي تو پيش تو هست اين زمان
يار با او ،  غار با او  ، در سرود
مهر بر چشمست و بر گوشت چه سود
(مولانا)

جێماوی خێڵ خاسان
میرزای هه‌ورامی

🌀به زودی فصلنامه باران شافع @baran_shafea( نهمین شماره بهار 1400)
@mirzaehawrami

چهل شاخه گل از گلستان محمّد

گلچینی نکته وار از سیره نبَوی هورامی «محمّدامین» به قلم ماموستا محمّدامین میرزایی (میرزای هورامی)

ترجمه از هورامی به فارسی: 
معروف آشنا؛ دبیر دینی

(کتاب سیره تقدیم می شود به مشایخ بیاره، که حجره و خانقاه را سفارت بهشت ساخته اند!)

(برگرفته از شصت صفحه اوّل از کتاب هشتصد صفحه ای).

 

1.  حضرت محمّد(ص) به گواهی دوست و دشمن، نیکنام ترین اولاد حضرت آدم(ع) است!
2.  اوّلین کسی که در روز «اَلَستُ بِرَبِّکُم» به سؤال خداوند(عزّوجلّ)، «بَلَی» گفت، حضرت محمّد(ص) بود.
3.  دختران مکّه بدون اینکه خود دلیلش را بدانند به خاطر نوری که در چهره عبدالله(پدر پیامبر) بود، عاشق و شیفته او شده بودند.
4.  یکی از اتّفاقات تولّد پیامبر(ص)، ممنوع الورود شدن شیاطین به آسمان بود.
5.  همه راهبان و ستاره شناسان و تورات دانان و انجیل خوانان، نسل به نسل و سینه به سینه، خبر ظهور پیغمبر عرب(حضرت محمّد«ص») را می دادند.
6.  بعثت پیامبر(ص) برای تثبیت پیام انبیاء پیشین، پایه ریزی انسانیّت، یادآوری مبدأ و معاد، إرشاد مرشدان و مؤمنان، تشکیل مدینه فاضله عادله، إحقاق حقوق بشر، ترفیع جایگاه زن و مبارزه با خون آشامان زمان بود.
7.  پیامبر اسلام، پیام آور بود و «حُجَّةٌ بالِغَة» آخرین پیام خداوند برای بندگان بود تا در جایگاه انتقاد و اعتراض نگویند چرا به ما نگفتی؟!
8.  پیغمبر آمد تا به ما راه بازگشت از خانه های ییلاقی دنیا به خانه اصلی «جنّة الفِردوس» را نشان دهد.
9.  مُهر وإمضای تأیید و تکمیل إبلاغ نبوّت پیامبر(ص) با عبارات تصدیقیِ «أکمَلتُ» و «رَضیتُ» توسّط خداوند صورت گرفت.
10.  پیامبر(ص) دنیای شرک را به توحید، جهالت را به سعادت، بت پرستی را به خداپرستی و متکبّر را به متواضع، تغییر جهت داد!
11.  برای اوّلین بار در دنیا، قانون اساسی جامع اسلامی و انسانی را با رعایت حقوق ملل و مذاهب، خانواده، زنان و بردگان و سایر امور اقتصادی، نظامی، سیاسی و تربیتی در مدینه منوّره تدوین کرده و إجرا نمود.
12.  پیامبر اسلام(ص) بزرگمردی بود که توانست «جزیرة العرب» را که در جهالت، مثال زدنی شده بود به مرکز تمدّن بزرگ بشری تبدیل کند.
13. پیامبر(ص) با کلمات قصار، هزاران ذکر و فکر ناب را در دلهای عُلماء و عُرفاء و عُقلاء و اُمراء جای داده و قانون نگاران در طول تاریخ از آنها بهره جستند.
14. پیامبر(ص) از امّت خود، امّتی میانه رو(اُمَّةً وَسَطاً) ساخت که هم مرد دین باشند و هم مرد دنیا!
15. پیامبر اسلام(ص) تنها کسی بود که مجوّز یافت تمام کره زمین را برای امّتش سجده گاه نماز و بندگی سازد.
16. پیامبر(ص) وقتی از تحکیم پایه های ایمان در مکّه و مدینه مطمئن شد در پایان عمر شریف خود فرمود: «دیگر برای امّتم از شرک نمی ترسم بلکه از دنیاپرستی می ترسم!»
17. پیامبر(ص) در کنار پل صراط خواهد ایستاد و برای امّتش چنین دعای نجاتی می خواند: «اَللّهُمَّ سَلِّم سَلِّم!»: «خداوندا امّتم را به سلامت از این پل عبور ده!» و سپس برای نجات همه مردم از توقیف، سجده تعظیم به جا می آورد!
18. یکی از شفاعتهای پیامبر(ص) در روز قیامت، این است که از خداوند درخواست می کند امّتش را در گوشه ای جداگانه محاکمه نماید تا در حضور سایر ملّتها شرمنده نشوند! و خداوند هم وعده می دهد که بدون حضور تو آنها را محاکمه خواهم کرد تا از حضور تو هم شرمنده نشوند!
19. آن روزی که هر کسی «نَفسی نَفسی» گوید، پیامبر رحمت(ص) «اُمّتی اُمّتی» خواهد گفت!
20. پیامبر مهربان(ص) در بهشت برای ترفیع درجه بهشتیان و در جهنّم برای تخفیف عذاب دوزخیان، شفاعت خواهد کرد!
21. لحظه ای نیست که مردم دنیا بر پیامبر(ص) سلام نفرستند. صبح و شام، از مشرق تا مغرب، همه عرب و عجَم در نمازشان به او چنین خطاب می کنند: اَلسّلامُ علیکَ اَیُّهَا النَّبِیُّ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ»!
22. ما مردمان خاکی و ناسوتی چگونه قادر به شناخت پیغمبر لاهوتی و افلاکی خواهیم بود!
23. پیامبر(ص) شاهنامه خوانان فارس و شاعران بلندپایه عرب را به قاری قرآن تبدیل کرد و شرابخواران و رباخواران را به اهل مناجات! شمشیرها را به دست مظلومان داد تا پا به پای ملائکه با ظالمان جهاد کنند!
24. اصحاب پیامبر(ص) قابلمه های شراب را بر زمین ریختند و آنها را برای إطعام مساکین پر از غذا نمودند و اسبها را از میادین قتل و غارت برگرداندند و افسار آنها را به دست توانای جهادگران و عبادالرّحمن دادند.
25. دنیای جاهلیّت همانند دریای گِل آلودی بود که هزاران جانور وحشی در آن مشغول خوردن گوشت یکدیگر بودند و هرکدام زورشان بیشتر بود از چپاول سهم بیشتری داشتند!
26. مسیحیانِ خبیث با تبعیّت از قسّیس، باور به «تثلیث» پیدا کردند و «اَب» و «اِبن» و «روحُ القُدُس» را خدایان سه گانه می پندارند!
27. علمای بنی اسرائیل در قرن ششم میلادی چنان بلایی بر سر دین خدا آورده بودند که اگر پیامبری از پیامبران بنی اسرائیل زنده می شد و احوال آن روزگار را می دید به حال آن، خون گریه می کرد و از غصّه دوباره وفات می نمود!
28. عرب جاهلی قبل از اسلام، دارای بازار بین المللیِ «عُکاظ»بودند و«حجّ» یکی از جاذبه های توریستی به شمار می آمد و به خاطر رفت وآمد تاجران و گردشگران از سراسر دنیا، دینِ حنیف، جای خود را به افکار جاهلی داد.

29.  بنیانگذار بت پرستی، «عَمرو بن لُحَی» بود که برای اوّلین بار از شام، بتی را به مکّه آورد و در بیت الله نصب کرد. لذا او اوّلین کسی بود که دین ابراهیم را تحریف کرد. تا آن زمان مردم به بیت قسم می خوردند امّا کم کم توحید به سمت شرک رفت! 
30.  «هاشم» پایه گذار دو کوچ زمستانی و تابستانی (رِحلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّیف) بود و هر سال دو کاروان تجاری را در تابستان به سمت شام و در زمستان به سمت یمن إرسال می کرد.
31.  عرب در دوره جاهلیّت به «یومُ الجُمُعه»، «یومُ العروبه» می گفتند.
32.  سال وفات «کعب»(جدّ هشتم پیامبر) به عنوان «مبدأ تاریخ» انتخاب شد و حدود پنج قرن تا سال «عام الفیل» ادامه داشت.
33.  اوّلین کسی که «مقام ابراهیم» را یافت «اَلیاس»(جدّ هفتم پیامبر) بود؛ سنگی که بعد از طوفان نوح(ع) زیر گِل و لای، مدفون و معدوم شده بود.
34.  «عَدنان»(جدّ بیست و یکم پیامبر) در زمان حضرت موسی(ع) می زیست که پس از نافرمانی قوم موسی، به خاطر عدنان، خداوند به حضرت موسی اجازه دعای شر نداد.
35.  پیامبر در حدیثی از ظهور عالِم قریش؛ حضرت امام شافعی(رح)؛ مجدّد قرن دوم خبر داده است، آنجا که فرمود: «به قریش دشنام ندهید زیرا عالِمی از آن، زمین را را پر از علم می نماید!»
36.  خانواده ابراهیم(ع) بی نظیر است، هزاران پیامبر از اولاد ابراهیم(ع) ظهور کردند. پیغمبرخانه ای که هزاران نبیّ و مُرسَل و اولواالعزم از آن برخیزد خدا می داند چند اولیاء الهی هم در میان اولاد ایشان ظهور کرده باشند!
37.  معدن شناسان از آب «زمزم»(یادگار حضرت هاجر و فرزندش) در تعجّب مانده اند که چگونه یک آب می تواند آنچنان مقوّی باشد که همچون غذا، انسان را هم سیر کند و هم سیراب؟!
38.  اعراب سه دسته اند: عرب «بائده» در دوره ثمود که از بین رفته اند. عرب «عارِبه» از طایفه بَنوقحطان و عرب «مُستَعرَبه» که در اصل عرب نبودند و بعدها عرب گشتند که از نسل حضرت اسماعیل(ع) هستند و اجداد آنها از «جُرهُم»، عربی فصیح آموختند و به آنها «عرب حجازی» می گویند.
39.  در عصر جاهلیت، «الله» بود امّا او را در درون بتها گم کرده بودند و در کعبه، 360 بت گرد آورده بودند!
40.  بالآخره پس از این همه جاهلیّت عمیق، در این دنیای تاریک، باران رحمت خداوند جوشید و مسئولیّت عظیم رسالت را بر دوش یگانه مُنجی عالَم بشریّت(ص) نهاد تا کاری کند کارستان! کاری کند که با بعثت 124هزار پیغمبر هم، هنوز ناتمام مانده بود. [کار را که کرد؟ آنکه تمام کرد!] و او خاتمِ پیامبران و دین او سرآمدِ ادیان است!

برنامه جدید میرزای هورامی در رادیو

برنامه (گولزار همیشه وهار) که سیره و زندگانی پیامبراسلامﷺ میباشد هر روز راس ساعت 13:30 از رادیو سنندج پخش خواهد شد و تکرار آن ساعت 20:50 دقیقه همان روز میباشد.

 

این برنامه براساس روایت کتاب محمدامینﷺ با نویسندگی گوینده برنامه میرزای هورامی میباشد.

رونمایی تازه ترین اثر میرزای هورامی

 

 

◽کتاب محمد امین (ص) رونمایی شد

 

▫سنندج - ایرنا - همزمان با آخرین روز از ماه ربیع الاول آیین رونمایی از کتاب محمد امین (ص) اثر محمدامین میرزایی نویسنده نامی منطقه هورامانات روز چهارشنبه با حضور جمعی از مسئولان فرهنگی کردستان برگزار شد. این مراسم با حضور مدیر مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کردستان، فرماندار، امام جمعه و جمعی از مسوولان، روحانیون و علمای سروآباد و منطقه هورامان در سالن فرهنگ و ارشاد اسلامی سروآباد برگزار شد. نویسنده این کتاب در حاشیه مراسم رونمایی اظهار داشت: کتاب محمد امین (ص) شرح کاملی از بیوگرافی، زندگینامه و سیره پیامبر (ص) است که در ۸۱۰ صفحه نوشته شده است. محمدامین میرزایی متخلص به میرزای هورامی، افزود: این کتاب به زبان هورامی نوشته شده و تاکنون یک هزار جلد از آن چاب، منتشر و در کتابفروشی شهرهای استان‌های کردستان و کرمانشاه توزیع شده است. وی یادآور شد: تالیف و نوشتن این کتاب ۵ سال زمان برده و برای مسلمانان و کسانی که بخواهند از سیره و زندگینامه پیامبر مکرم اسلام (ص) آگاهی و اطلاعات کاملی داشته باشند، مرجعی مناسب و کافی است. مدیر مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور نیز با تقدیر از این نویسنده نامی منطقه هورامان ابراز امیدواری کرد مسلمانان سیره پیامبر (ص) را الگوی زندگی خود قرار دهند تا در دنیا و آخرت رستگار شوند. مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی کردستان نیز با تقدیر از نویسنده این کتاب بر لزوم حمایت از نویسندگان منطقه تاکید کرد و ۵۰ جلد از این کتاب را با اعتبار ۳۰ میلیون ریال خریداری و به روحانیون و ماموستایان منطقه که در مراسم حضور داشتند، تقدیم کرد.

@Mirzaehawrami

اولین اثر منثور هورامی در تاریخ هورامان( در سیره نبویﷺ)

 

 

کتاب محمدامینﷺ تالیف فاضل ارجمند دیار کردستان، ماموستا محمدامین میرزای هورامی به زبان هورامی از مجموعه زبان و ادبیات گورانی کردی، یکی از گنجینه های گرانبهای زبان شیرین هورامی است که درباره احوال و سیرت شخصیت پیامبر اسلامﷺ نگاشته شده است.

لطف این کتاب علاوه بر مزایای بیشمار و فواید بسیاری که درشرح سیرت پیامبر اسلامﷺ به نمایش میگذارد، خوانندگان را با ادبیات و میراث پر بار و بر شفاهی زبان هورامی آشنا می سازد.

همچنین این کتاب بسیار قابل استفاده برای زبانشناسان و محققان زبان های باستانی و معاصر خواهد بود.

از این جهت خواننده چنین کتابی ، ضمن آشنایی با انبوهی از واژگان هوارمی با نثری پر مغز و در عین حال ساده و روان و حاوی نکات ادبی مانوس می شود.

 نکته دیگر اینکه غالب متون ادبی گورانی منظوم بوده و این اثر در نوع خود کم نظیر و توانسته در حوزه آثار منثور، نقیصه ای بزرگ را پر کند و در آینده نیز میتواند جزو متون و منابع آموزش زبان هورامی قرار گیرد.

به مولف این اثر تبریک و تهنیت باید گفت و امید است نویسنده ادیب و فرهیخته بازهم از اینگونه آثار بر گنجینه ادب کردی هورامی بیفزاید.

 

دکتر نادر کریمیان سردشتی

عضو هییت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری| تهرات

بەشێک لە ژیاننامەی پێغەمبەری ئیسلام بە زمانی هەورامی (بۆ یەکەمین جار)

((میرزای هەورامی)):
💠بزودی اثری با عنوانِ

« محمدامین ﷺ »

(با محوریت زندگانی پیامبر اسلام ﷺ)

با قلم     مــیــرزاے هەورامــے

در  1000 صفحه

منتشر می‌شود.

@Mirzaehawrami

التعرف بالکتاب السیرة الهوراميه

 

کتاب السیرة ، سیرة نبینا محمدﷺ باللغة الهورامیة کتاب فرید فی نوعه و اول کتاب مؤلف نثرا فی اللغة الهورامانیة کتبه عملاق الأدب الهورامی رجل الدین محمد امین میرزایی الهورامی.
أسلوبه : سهل ممتنع و یتفاوت مع ما کل کتب فی السیرة.
الکتاب ملیئ بالأمثال الهورامیة و هذا ما یمیزه عما کتب فی السیرة و یفهمه الجمیع فهما تاما کما یفید الطالبین و الباحثین.
أعتقد و أری أن هذا الکتاب کتاب لم یقدر علی کتابته أحد سوی الماموستا میرزایی حفظه الله و إنه لأمر جبار منه.
و لا شک أن هذا الکتاب کباقی ما یکتبه البشر و کتبه لیس بخال عن العیوب و سبق القلم و خاصة أن أسلوب الماموستا أسلوب کلاسیکیة و تقلیدیة و ما إستقاد من الأسالیب المعاصرة و فنونها و لاسیما فی أمر المراجع و المآخذ فنسأل الباحثین و أرباب الرأی لتصحیح الأخطاء القلیلة الموجودة فی الکتاب.

د. فرید دوروودی

ده سال گذشت

 

 

 

 ده سال از فعالیت وبلاگ و معرفی میرزای هورامی به جامعه کوردی گذشت.

 

در این ده ساله 

ما تغییر کردیم 

میرزای هورامی تغییر کرد 

مخاطبانش عوض شدند 

دوستانش هم متحول شدند 

و..... .

 

شاید مهمترین تغییرات تالیف اثری جامع در سیره به زبان هورامی بود که حدود 800 صفحه میباشد. و شاید  هم اخذ سطح سه و شاید هم تلاش برای احقاق حقوق فراموش شده سی ساله اش در صداوسیما و شاید هم رهایی از قید و بندهایی دروغین و شایدهای دیگری که باید بماند تا شاید نماند.